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1#
发表于 2012-10-18 17:29:24 | 显示全部帖子
读了两遍《战争与和平》,一次是92、93年吧,高植的译本;一次是2010年夏秋之交,草婴的译本。托尔斯泰的伟大令人仰止。
这么大部头的书实际却非常好读,丝毫无负累的感觉。有机会再找另一译本来看看,刘辽逸的评价不错。

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2#
发表于 2012-12-9 23:34:50 | 显示全部帖子
本帖最后由 schwaz 于 2012-12-10 11:09 编辑

1971年5月23日,《老妇还乡》同名歌剧由迪伦马特自编台本、戈特弗里德•冯•艾内姆作曲、霍斯特•施泰因指挥维也纳国家歌剧院首演,克丽斯塔•路德维希与埃伯哈特•韦希特尔主演,演出获得成功。音乐与文学的关系有时还是挺密切的。

迪伦马特的另一部剧作《天使来到巴比伦》也挺不错的。
塞缪尔•贝克特的《等待戈多》、布莱希特的《四川好人》是给我印象很深的两部剧作。宁波啥时会有类似戏剧演出呢?估计下辈子了。

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3#
发表于 2012-12-10 10:41:14 | 显示全部帖子
回复 雨中独舞 的帖子

多数的可能性只是止渴之梅而已。现实点说,拜老乡俞峰是中央歌剧院的头,他能给宁波带点《茶花女》、《卡门》什么的就谢天谢地了。

去年俞峰带团为第五届国际声乐大奖赛开幕式奉献了全本《图兰朵》,演出结束后我们曾问他有没有可能以后带《唐豪塞》来(当时北京刚刚举行了中国初演),他说,只要宁波市邀请,他是很乐意为家乡人们贡献绵薄之力的,如此说来,只要人的因素到位,在宁波现场聆赏高水平歌剧不是绝对没有希望的。

12月31日,俞峰在大剧院献演新年音乐会,但愿就是与家乡长期保持紧密联系的开始吧。雨版去吗?

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4#
发表于 2012-12-10 22:15:26 | 显示全部帖子
期待。
迪伦马特令我想起了皮兰德娄的"亨利四世"。主人公在狂欢节时因昏迷而失忆,醒来后自称亨利四世,一帮朋友见无法可医便假扮仆人服侍左右。某日主人公意识清醒发现自己的情人及财产均被朋友占取,但无人相信他已恢复意识,他只能受制于人不得不延续亨利四世的荒诞身份。
这个作品与巴尔扎克的"禁治产"有着某种亲缘关系,也可以看到"夏倍上校"的影子,在现今社会里也有着警世意义。

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5#
发表于 2012-12-10 22:53:13 | 显示全部帖子
一部法国拍摄的"夏倍上校"电影里,用舒伯特第20号钢琴奏鸣曲(d959)的第二乐章作为主题配乐,绝了!

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6#
发表于 2012-12-17 07:27:41 | 显示全部帖子
回复 雨中独舞 的帖子
托马斯•曼的小说高中时就读过了,啥感觉也没有。看看维斯康蒂能不能引起兴趣,找机会看看。

   

点评

个人意见,电影比书好,估计是经过翻译的原因。维斯康蒂这部水平不在费里尼,安东尼奥尼之下。  发表于 2012-12-17 19:12
个人意见,电影比书好,估计是经过翻译的原因。维斯康蒂这部水平不在费里尼,安东尼奥尼之下。  发表于 2012-12-17 18:55

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7#
发表于 2012-12-17 21:36:04 | 显示全部帖子
回复 wangziyuang 的帖子

我落后了,一直没看少年派,得找个伴去,不然错过了。

   

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8#
发表于 2012-12-18 15:15:39 | 显示全部帖子
点评wangziyuang  发表于 昨天 19:12

个人意见,电影比书好,估计是经过翻译的原因。维斯康蒂这部水平不在费里尼,安东尼奥尼之下。


意大利人哲学家不多,电影倒颇具先锋性、实验性,启人回味、思考。
或许这跟他们优良的绘画、雕塑传统有一定的联系吧。

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9#
发表于 2012-12-19 16:49:34 | 显示全部帖子
本帖最后由 schwaz 于 2012-12-19 17:01 编辑

终于看了《少年派的奇幻漂流》,有惊喜也有失望。

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10#
发表于 2012-12-19 17:00:16 | 显示全部帖子
本帖最后由 schwaz 于 2012-12-19 17:03 编辑

wangziyuang兄说的不错,不能期望太大,特别是对这样一部深受评论界好评的《少年派的奇幻漂流》。
昨天拉了两个人一起看,选在雨版推荐的和丰创意广场的金逸影院,环境不错,3D效果优良。音响效果似乎缺少一点分量,特别是暴风雨沉船一段没有营造出惊天骇浪的压迫感。

说影片吧。回程的时候,同去的朋友给我复述了一番评论说的一些隐喻:那个浮岛代表母亲的尸体,成千上万的狐獴是尸体上的蛆,酸水是腐烂的尸体的一部分,牙齿代表派在第二个故事中求生时于迷幻状态中咬到了尸体的“牙齿”,老虎没回头说明人一回归文明世界兽性就立即泯灭了......等等。

李安的镜头语言或许已经最大限度地表达了上述评论的意思,可我愚钝,不听朋友解释的话,我根本不会往这方面想。从另一个角度说,是不是电影这个工具并不适合来讲人内心这些隐晦的潜意识活动呢?用文字表达这部电影想告诉观众的一些作者对于人性的思考成果可能更合适,当然,电影就是改编自同名小说。

说到对人性在极端环境中极恶倾向的挖掘,影片(小说应该差不多)只能说是搔了搔痒,如果你看过威廉.戈尔丁的《蝇王》应该会同意我的看法。但《蝇王》好像没有被拍摄成电影。
为众人津津乐道的开放式结尾也没有什么新奇之处,同样的处理早就有了,比如《法国中尉的女人》中对萨拉的最后交代,《罗生门》或许走得更远。
但是,在技术上,就是电影之所以为电影的两个基本要素---光影与色彩那是绝了,李安足以自豪地说“那是我的电影”。画面新奇迷幻,仿佛是一个童话世界,尽管这个世界也有邪恶。

不是李安不好,是剧本的水位稍浅,李安能拍成这样,称得上大师水准。

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11#
发表于 2012-12-20 13:38:57 | 显示全部帖子
回复 wangziyuang 的帖子

"恶"指反文明的行为,如“人吃人”。
回想一下,兄台或许是对的,李安并不想把重点放在这上面,他可能主要想表达人在困境中依然不丧失信仰、希望及生之意念的一种精神,正是这种精神支撑着派最终寻到了生之彼岸。
由于同去的女孩执意要自己开车(回家近。但下班高峰时节从联丰出发到和丰,女孩子开车的速度...唉),因此仅管我们先到,却等了她近一刻钟,落下了开头,可能对欣赏电影稍微有点影响吧。
电影我看得不多,特别是大师电影。伯格曼、戈达尔、布努埃尔、塔可夫斯基等名字如雷贯耳,但他们的作品即使看过也都是高中时的事了,过去了二十多年,模模糊糊记不清了,以后还要向wangziyuang兄学习才是。

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12#
发表于 2012-12-21 12:16:58 | 显示全部帖子
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说的真好。
李安谈不上喜欢,我一般喜欢简洁明了的电影,像《天堂电影院》、《玛莲娜(西西里的美丽传说)》和《1900传奇(海上钢琴师)》这样的,朱塞佩.托纳托雷,典型的意大利阳光海岸类型,但不乏浓浓的真情。

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