点评

liao 发表于 11 分钟前 删除

接的句子必须用前一句的最后一字，但不必放在句首，句子内有即可。

liao 发表于 15 分钟前 删除

求个好玩，建议：接的句子必须有前一句的最后一字，但不必放在句首，句子内即可

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好！要求：限于诗词曲，也不能原创，接的句子必须有前一句的最后一字，但不必放在句首，句子内即可，但必须接同字，不得谐音；诗必一联，词曲必整句，每句不得少于10个字，记得作者的加上作者，忘记作者的标注“？”；同一句子不得重复使用；无以为继时由无以为继者另起新局。

接59楼！

桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫！

钗头凤（陆游）

悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——屈原《九歌》  （莫）

知我者，liao兄也！ 哈哈！开个玩笑。接楼上：

只在此山中，云深不知处。-- 《寻隐者不遇》贾岛    （知）

波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红。
杜甫  秋兴八首其七
老杜这组诗真的好。

波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红。
杜甫  秋兴八首其七
老杜这组诗真的好。
wangziyuang 发表于 2012-11-29 16:37

曾经看过范曾在央视“我们”节目，谈中国诗词之美，对老杜“秋兴八首”十分推崇。

曾经看过范曾在央视“我们”节目，谈中国诗词之美，对老杜“秋兴八首”十分推崇。
和.静.怡.真 发表于 2012-11-29 16:58

什么时候看的范曾？他不是发表了一个声明吗？

看得大家接得这么高兴，我却准备“歪”楼，心里戚戚。因为我想在中间，接一下“裤兄”谈的王国维的学术三境界。这三境界，我第一次看到，是在SteveH兄在另外一个网站十分精彩的一个贴子里面（在我心里是十分难得的好贴）；第二次，便是“裤兄”在这个贴子所谈；今天，无意中看到了央视《百家讲坛》栏目的一篇文字记录。一时心血来潮，想贴出来，对三境界展开一下。

什么时候看的范曾？他不是发表了一个声明吗？
shinelb 发表于 2012-11-29 17:01

大S兄，是以前碰巧在央视“我们”栏目，看过范老的几期访谈节目。后来，就从网络上下载的这些视频。对范老很是敬仰，他的国画，我特别有感觉。

注明：是为转贴。 来源：cctv-10《百家讲坛》栏目

      《王国维的学术三境界》   姚淦铭

        主讲人简介：姚淦铭：1948年生，苏州吴江人，文学硕士。现为教育部所属“211”之江南大学文学院教授、古代文献研究所所长。

    专著有：《王国维文献学研究》、编校《王国维文集》（四卷本）、《汉字与书法文化》、《汉字心理学》、《哲思众妙门——老子今读》、《礼记译注》、《趣谈中国摩崖石刻》等，已发表160多篇文献学、语言文字学等学术论文。曾获国家图书奖。

    内容简介：一、王国维是怎样一个人王国维是一个自有境界的人。青年王国维是一位英气勃勃的诗人、哲学家、美学家。他以诗人的灵动、美学家的敏感、哲学家的参悟，串联了宋代词人晏殊的《蝶恋花》、欧阳修的《蝶恋花》、辛稼轩的《青玉案》三句话，把本来不相干的三句名言连缀成“三境界”说，从而脍炙人口。

    二、第一境界的历练第一个境界是：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”

    为什么王国维如此喜欢这句话的意境？因为这里的意象太符合王国维的所见、所思、所为了。他要独自去寻找学术发展的道路，这不仅是为了自己，也为了整个民族的学术。

    三、第二境界的历练第二个境界是：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

    这是执着地在既定的道路上坚定不移地追求真理，而为之“不悔"、为之”憔悴".这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼。

    王国维是一个情商、智商都很高的杰出大师。他曾经赞扬大学问家看书目光直透纸背。其实他自己就是这样。

    四、第三境界的历练第三个境界是：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。”

    这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百次劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真"与”是“，从而将自己的发现汇入真理之长河，这是何等地令人欣慰！王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。

    五、境界的关键在人格学者的人格是境界的关键。王国维这样一个大学者，上课的时候对研究生们讲过：我愚暗，对于《尚书》这本书大约有十分之五还读不懂，对于《诗经》也有十分之一二读不懂。这使当时的研究生大为震动，先是不能理解，继之则无上敬仰。

大S兄，是以前碰巧在央视“我们”栏目，看过范老的几期访谈节目。后来，就从网络上下载的这些视频。对范 ...
和.静.怡.真 发表于 2012-11-29 17:09

政治就不谈了。范曾的绘画和书法都有一定特色，但也有人批评他的作品比较公式化。

注明：是为转贴。 来源：cctv-10《百家讲坛》栏目      《王国维的学术三境界》   姚淦铭


一、王国维是怎样一个人王国维是怎么样子的一个人？我估计身高呢，大概一米六十五左右，瘦瘦的，不太美丽，不是“帅哥”，他的牙齿还有点獠，门牙还有点獠，人又黑又瘦。穿着什么呢？西瓜皮帽子，马褂，长衫，后面还有一根辫子。所以王国维给人的印象，是很不美，不是一般地不美，很不美！但是王国维的内心的这种美，美得不得了，了不得！

    王国维是怎么美的呢？当王国维在北京招国学研究生的时候，全国各地的学生纷纷来到清华大学，仰慕着，将要看到日夜思慕的大导师王国维，因为王国维当时的名声不得了啊！所以大家有幸来看看这个导师。大家都在教室里盼望着……铃声响了，进来的是什么样一个风流倜傥的人物！为什么呢？因为如果大家只要念一念他的《人间词话》，他的诗词的话，脑筋先马上就跳出来，王国维是一个风流才子！大家可能马上想到唐伯虎，苏州的唐伯虎，就最风流的才子就是王国维！

    铃声一响，踏进来的王国维使大家很吃惊！怎么这么一个人就是王国维？一看就是刚才我描写的西瓜皮帽子，马褂，长衫，等到他转身写字的时候，后面一根长长的辫子……大家很失望！这就是我们的老师？这就是我们仰慕的伟大的国学大师？但是等到王国维一张口，一说话，一表述，一发表自己的学术见解，不得了，了不得！他把这些学生领到了一个从来没有过的新境界、新学问、新天地！这时候，同学们由衷地佩服，这就是我们的伟大导师！

    王国维没什么学位，中等文化程度，王国维他也没有硕士，也没有博士，更没有博士后，他完全是靠的孜孜不倦地自我奋发、刻苦，对境界的追求。他认识到非常重要的东西，学术的灵魂在于境界。为什么王国维从一个小职员，变成一个国际型的学术大师？为什么他能够在二十世纪初，一百年之前，他能够建筑起一座又一座的学术里程碑，一座又一座辉煌的学术殿堂，什么原因？就在他把握了学术的灵魂是境界。